Los presupuestos aprobados por el Consejo de Gobierno de la Universidad de A Coruña para el 2011 sufren un recorte del 7%. La universidad contará con 129,6 millones de euros para el próximo año, frente a los 137 del 2010 y 2009, retrocediendo a niveles del 2008, cuando el presupuesto ascendió hasta los 126 millones de euros.
La mayor parte de los ingresos de los que disfruta la Universidad de A Coruña proceden de las aportaciones de la Consejería de Educación, las cuales se redujeron en un 8%, más de 10 millones de euros, situándose por debajo de los 83 millones de euros. La Universidad complementa sus ingresos con aportaciones de entidades privadas como el Banco Santander y Novacaixagalicia, así como con sus propios ahorros; lo que está suponiendo una mercantilización y privatización de la enseñanza pública, a la vez que los estudiantes universitarios vemos como espacios que deberían de estar al servicio de los estudiantes son cedidos para la expansión de empresas y sucursales bancarias en los centros de enseñanza universitaria, los cuales debían de ser ajenos a la mercantilización y al lucro. Mercantilización que denunciamos desde la delegación gallega del Movimiento Social Republicano, por entender que todo avance en la mercantilización de la educación supone un paso más en la privatización de la enseñanza, incompatible con nuestra reivindicación de EDUCACIÓN GRATUITA y de CALIDAD, NO a la MISERIA en la EDUCACIÓN.
Especialmente llamativo resulta la reducción del 16% de las inversiones de obras o equipamientos. Mientras las becas se reducen en un 1,7%.
Secretaría de Comunicación de la delegación gallega del MSR
viernes, 31 de diciembre de 2010
jueves, 30 de diciembre de 2010
miércoles, 29 de diciembre de 2010
Más sobre Penamoa
Una vez más la sociedad gallega en general y la coruñesa, en particular, han demostrado su insolidaridad con un tema que parece ya de coña de tan manido que está y es que los vecinos de la zona del Ventorrillo, una de las zonas de la ciudad de Coruña, llevan AÑOS demostrando su eterna paciencia y dando ejemplo de que si uno quiere conseguir algo tendrá que pelear por ello.
Lo triste es que, a diferencia de otros actos estúpidos, absurdos o inútiles como pueden ser: las putas "macrogambas", partidos de balompié, conciertos o cualquier carallada estarán LLENOS de todo tipo de gente: mayores, jóvenes, mujeres, hombres,... pero a un acto tan IMPORTANTE como el celebrado en dias pasados por los vecinos de la zona de Penamoa, que llevan años intentando que se acabe con el negocio de las drogas y el chabolismo en su zona, ¡¡NO HA ACUDIDO NI DIOS!!
Y hace falta ser bastante hijo de puta para dejar tirados a los conciudadanos que llevan tanto tiempo viviendo esta situación.
Vecinos olvidados, por un lado, por los de siempre, la ARISTOCRACIA política, a la que se la suda todo porque, por unos "cientos de votos" no les echan del chiringuito y total, eso pasa lejos de sus barrios bien.
Pero también, y esto si que duele, por gente que podría, tranquilamente, vivir todo eso mañana o pasado y que, en cambio hacen algo tan abitual en estos tiempos como mirrar hacia otro lado, calmando sus sucias conciencias con pensamientos del estilo: "bah, seguro que no es para tanto", "el alcalde les ha prometido que iba a tomar cartas en el asunto", etc, etc, etc....
Pero arrieritos somos, y cuando las tornas cambien será el momento de reirse.
Por cierto, mencionar que, para 24 personas que acudieron al acto, el ayuntamiento destinó MÁS POLICÍA y con una actitud MÁS AUTORITARIA que para los sucesos de los ocupas. Y estos perros del $i$tema ni se molestaron en apoyar a esas pobres e INOFENSIVAS gentes, pero ya se sabe....el que paga manda y.... LA PELA ES LA PELA.
Noticia en la Voz.
Lo triste es que, a diferencia de otros actos estúpidos, absurdos o inútiles como pueden ser: las putas "macrogambas", partidos de balompié, conciertos o cualquier carallada estarán LLENOS de todo tipo de gente: mayores, jóvenes, mujeres, hombres,... pero a un acto tan IMPORTANTE como el celebrado en dias pasados por los vecinos de la zona de Penamoa, que llevan años intentando que se acabe con el negocio de las drogas y el chabolismo en su zona, ¡¡NO HA ACUDIDO NI DIOS!!
Y hace falta ser bastante hijo de puta para dejar tirados a los conciudadanos que llevan tanto tiempo viviendo esta situación.
Vecinos olvidados, por un lado, por los de siempre, la ARISTOCRACIA política, a la que se la suda todo porque, por unos "cientos de votos" no les echan del chiringuito y total, eso pasa lejos de sus barrios bien.
Pero también, y esto si que duele, por gente que podría, tranquilamente, vivir todo eso mañana o pasado y que, en cambio hacen algo tan abitual en estos tiempos como mirrar hacia otro lado, calmando sus sucias conciencias con pensamientos del estilo: "bah, seguro que no es para tanto", "el alcalde les ha prometido que iba a tomar cartas en el asunto", etc, etc, etc....
Pero arrieritos somos, y cuando las tornas cambien será el momento de reirse.
Por cierto, mencionar que, para 24 personas que acudieron al acto, el ayuntamiento destinó MÁS POLICÍA y con una actitud MÁS AUTORITARIA que para los sucesos de los ocupas. Y estos perros del $i$tema ni se molestaron en apoyar a esas pobres e INOFENSIVAS gentes, pero ya se sabe....el que paga manda y.... LA PELA ES LA PELA.
Noticia en la Voz.
martes, 28 de diciembre de 2010
FRASE DEL AÑO
Os dejamos la tremenda BURRADA de un fiel seguidor guarrete que nos ha iluminado con su saber histórico:
"De onde sae o imaxinario da Falange inicialmente? pois das JONS de Gil Robles"[Sic]
Gracias, enserio, gracias por dejar claro por qué el $i$tema persigue las ideas y, de paso, amenizarnos esta época de falsedad y consumismo jajajaja.
Para quien no se lo crea que lea los cometarios de la entrada. "pobriños" que podeis encontrar a través de la etiqueta "ratasunos".
"De onde sae o imaxinario da Falange inicialmente? pois das JONS de Gil Robles"[Sic]
Gracias, enserio, gracias por dejar claro por qué el $i$tema persigue las ideas y, de paso, amenizarnos esta época de falsedad y consumismo jajajaja.
Para quien no se lo crea que lea los cometarios de la entrada. "pobriños" que podeis encontrar a través de la etiqueta "ratasunos".
lunes, 27 de diciembre de 2010
¡¡Pederasta navideño!!
El paletismo no descansa. Los nacionalistas se han inventado "El Apalpador", el competidor gallego de Papá Noel, un gigante que trabaja de carbonero y que todos los años visita las aldeas para “apalpar” las barrigas de los niños y comprobar si están bien alimentados. Un primo hermano del Olenztero vasco en la lucha por desterrar las tradiciones navideñas españolas.
Este nuevo invento -que ya está siendo bien alimentado por la Xunta con suculentas subvenciones- se remonta a hace cuatro años pero apenas tuvo eco hasta que una asociación santiaguesa afín al nacionalismo más radical, “A Gentalha do Pichel”, consiguió colárselo a La Voz de Galicia el día 3 de Diciembre del 2008. Pero veamos de dónde sale esta “figura con posibles raíces precristianas” de la que no hay ni rastro hasta 2006.
Todo empezó el 31 de diciembre de 2006 en el "Portal Galego da Língua", una web nacionalista que defiende la asimilación del gallego por el portugués. En ella se publicó un artículo en PDF de José André Lôpez Gonçâlez, “Administrador de la Sección en Portugués de Galicia” del Archivo Marxista de Internet.
Dicho artículo se limita a una única fuente para afirmar esa supuesta tradición del “Apalpador”: una canción de cuatro estrofas, transcrita en portugués y recogida de una anciana de 79 años que residía en la comarca del Courel, en Lugo. Según el autor, esas estrofas fueron recogidas en diciembre de 1994. Cuanto menos es sorprendente que tardase nada menos que 12 años en publicarlas, que las publique en portugués(idioma que jamás se ha hablado en Lugo)y que sólo se anime a publicarlas una vez que ya ha fallecido la anciana que puede detallarnos su origen.
Ni rastro del ‘Apalpador’ en otras fuentes:
Por lo demás, en la web "Galicia Encantada" citan la ponencia de Xesús Taboada Chivite “La Navidad gallega y su ritualidad”, recogida en las Actas del Congreso Internacional de Etnografía celebrado en Lisboa en 1965. Taboada habla de una costumbre llamada “a noite de apalpadoiro” (la noche de palpadero), un rito popular que consistía en palpar el vientre de los niños para saber si habían comido suficiente y pronosticar si el nuevo año sería de hambre o hartura. Pero ni rastro del tal “Apalpador”.
Si nos fiamos de la imagen difundida por “A Gentalha do Pichel” y que publica Vieiros, resulta que el “Apalpador” es un señor con boina negra -como el Olenztero vasco-, que fuma en pipa -como el Olentzero- y de profesión carbonero… ¡igual que el Olentzero! ¿Serán parientes? ¿El “Apalpador” también hablará en eusquera y beberá chacolí en vez de vino Ribeiro?..... si es que.... no teneis imaginación ni para eso ¡¡cazurros!!
De hecho, se puede observar la CONSTRUCCIÓN y EVOLUCIÓN del mito a través de la hemeroteca, por no hablar de que ni muchos de los propios independentistas se lo creen y saben quien y por qué está promoviendo todo esto. Hasta ellos mismos reconocen que, aunque saben de su falsedad les va a ser útil una vez lo hayan extendido por toda Galicia.
Este nuevo invento -que ya está siendo bien alimentado por la Xunta con suculentas subvenciones- se remonta a hace cuatro años pero apenas tuvo eco hasta que una asociación santiaguesa afín al nacionalismo más radical, “A Gentalha do Pichel”, consiguió colárselo a La Voz de Galicia el día 3 de Diciembre del 2008. Pero veamos de dónde sale esta “figura con posibles raíces precristianas” de la que no hay ni rastro hasta 2006.
Todo empezó el 31 de diciembre de 2006 en el "Portal Galego da Língua", una web nacionalista que defiende la asimilación del gallego por el portugués. En ella se publicó un artículo en PDF de José André Lôpez Gonçâlez, “Administrador de la Sección en Portugués de Galicia” del Archivo Marxista de Internet.
Dicho artículo se limita a una única fuente para afirmar esa supuesta tradición del “Apalpador”: una canción de cuatro estrofas, transcrita en portugués y recogida de una anciana de 79 años que residía en la comarca del Courel, en Lugo. Según el autor, esas estrofas fueron recogidas en diciembre de 1994. Cuanto menos es sorprendente que tardase nada menos que 12 años en publicarlas, que las publique en portugués(idioma que jamás se ha hablado en Lugo)y que sólo se anime a publicarlas una vez que ya ha fallecido la anciana que puede detallarnos su origen.
Ni rastro del ‘Apalpador’ en otras fuentes:
Por lo demás, en la web "Galicia Encantada" citan la ponencia de Xesús Taboada Chivite “La Navidad gallega y su ritualidad”, recogida en las Actas del Congreso Internacional de Etnografía celebrado en Lisboa en 1965. Taboada habla de una costumbre llamada “a noite de apalpadoiro” (la noche de palpadero), un rito popular que consistía en palpar el vientre de los niños para saber si habían comido suficiente y pronosticar si el nuevo año sería de hambre o hartura. Pero ni rastro del tal “Apalpador”.
Si nos fiamos de la imagen difundida por “A Gentalha do Pichel” y que publica Vieiros, resulta que el “Apalpador” es un señor con boina negra -como el Olenztero vasco-, que fuma en pipa -como el Olentzero- y de profesión carbonero… ¡igual que el Olentzero! ¿Serán parientes? ¿El “Apalpador” también hablará en eusquera y beberá chacolí en vez de vino Ribeiro?..... si es que.... no teneis imaginación ni para eso ¡¡cazurros!!
De hecho, se puede observar la CONSTRUCCIÓN y EVOLUCIÓN del mito a través de la hemeroteca, por no hablar de que ni muchos de los propios independentistas se lo creen y saben quien y por qué está promoviendo todo esto. Hasta ellos mismos reconocen que, aunque saben de su falsedad les va a ser útil una vez lo hayan extendido por toda Galicia.
sábado, 25 de diciembre de 2010
Ratasunos juegan con petardos
Los cuatro mataos que van de caleborregos en Galicia han vuelto a atentar contra el p$oe y es que es ya la cuarta vez que le atacan una sede a los suciatas.
¿Quien ha sido? tanto en las noticias como en los periódicos se habla de desconocimiento por parte de las autoridades, aunque no hace falta ser un lumbrera para saber que son los iluminados de la "briga" o "resistencia galega" aunque sean los mismos matados en ambos casos. No porque sea yo adivino si no porque aparecen pintadas de estos frikis en sedes como la de Teo firmadas por la "briga" con lemas como: "24-J canha contra espanha"....
El por qué del ataque, pues, en un principio porque esta rama de la extrema izquierda gallega los acusa de españolistas y de traidores a la clase obrera. Y si bien en lo segundo no les falta razón, lo que no se puede permitir es que estos cuatro gatos, porque es lo que son, se puedan pasear tan alegremente por Galicia, ya que no hace falta ser muy listos para darse cuenta de que SIEMPRE atacan a sedes del p$oe que están en zonas rurales. ¿por qué? pues porque es más fácil, ya que al ser poblaciones pequeñas o rurales, se evitan muchas cámaras, controles policiales, etc, al poder acceder a estas por carreteras nacionales y secundarias, que carecen de cámaras, peajes o similar.
Pero, precisamente el seguir un patrón tan estúpido, ya que hay maneras muy fáciles de saber desde donde actúan... es su perdición, así como el hecho de ganarse el descontento popular, ya que una revolución solo debe echar mano de la fuerza en última instancia y si el resto de vías han fracasado. Por eso una auténtica revolución se puede analizar por las armas que utiliza y la legitimidad a la que apela.
Es por esto mismo por lo que las revoluciones con una amplia base cultural son las realmente dañinas y peligrosas para el $i$tema. Es por ello por lo que permiten a estos niños de papá que jueguen con petardos después de fliparse por ver la pelicula de "Michael Collins" mientras a nosotros nos incautan LIBROS y nos encierran o persiguen a EDITORES. Porque saben del poder de las ideas, de que con ellas se puede abrir los ojos al pueblo en lugar de fortalecer la imagen y la posición del $i$tema, como hacen los pobres pardillos separatistas.
Y lo más triste es que estos niñatos se creen que forman parte de una lucha cuando lo que hacen es el juego al $i$tema y refuerzan a partidos como el "bng" que se muestra más posibilista. De hecho, se creen que por el hecho de que no haya víctimas mortales la gente verá mejor sus actos.
Seguid así campeones, jugando a la revolución y a hacer el gilipollas mientras estudiais o no teneis curro que los revolucionarios de verdad seguiremos luchando por construir una auténtica sociedad más justa y siempre al lado del ciudadano.
Noticia en la Voz
Noticia en el Faro.
¿Quien ha sido? tanto en las noticias como en los periódicos se habla de desconocimiento por parte de las autoridades, aunque no hace falta ser un lumbrera para saber que son los iluminados de la "briga" o "resistencia galega" aunque sean los mismos matados en ambos casos. No porque sea yo adivino si no porque aparecen pintadas de estos frikis en sedes como la de Teo firmadas por la "briga" con lemas como: "24-J canha contra espanha"....
El por qué del ataque, pues, en un principio porque esta rama de la extrema izquierda gallega los acusa de españolistas y de traidores a la clase obrera. Y si bien en lo segundo no les falta razón, lo que no se puede permitir es que estos cuatro gatos, porque es lo que son, se puedan pasear tan alegremente por Galicia, ya que no hace falta ser muy listos para darse cuenta de que SIEMPRE atacan a sedes del p$oe que están en zonas rurales. ¿por qué? pues porque es más fácil, ya que al ser poblaciones pequeñas o rurales, se evitan muchas cámaras, controles policiales, etc, al poder acceder a estas por carreteras nacionales y secundarias, que carecen de cámaras, peajes o similar.
Pero, precisamente el seguir un patrón tan estúpido, ya que hay maneras muy fáciles de saber desde donde actúan... es su perdición, así como el hecho de ganarse el descontento popular, ya que una revolución solo debe echar mano de la fuerza en última instancia y si el resto de vías han fracasado. Por eso una auténtica revolución se puede analizar por las armas que utiliza y la legitimidad a la que apela.
Es por esto mismo por lo que las revoluciones con una amplia base cultural son las realmente dañinas y peligrosas para el $i$tema. Es por ello por lo que permiten a estos niños de papá que jueguen con petardos después de fliparse por ver la pelicula de "Michael Collins" mientras a nosotros nos incautan LIBROS y nos encierran o persiguen a EDITORES. Porque saben del poder de las ideas, de que con ellas se puede abrir los ojos al pueblo en lugar de fortalecer la imagen y la posición del $i$tema, como hacen los pobres pardillos separatistas.
Y lo más triste es que estos niñatos se creen que forman parte de una lucha cuando lo que hacen es el juego al $i$tema y refuerzan a partidos como el "bng" que se muestra más posibilista. De hecho, se creen que por el hecho de que no haya víctimas mortales la gente verá mejor sus actos.
Seguid así campeones, jugando a la revolución y a hacer el gilipollas mientras estudiais o no teneis curro que los revolucionarios de verdad seguiremos luchando por construir una auténtica sociedad más justa y siempre al lado del ciudadano.
Noticia en la Voz
Noticia en el Faro.
Nos fuerzan hacia lo privado
¡¡INDIGNADOS!! É como nos sentimos cando vemos como os recortes que sofre o pobo galego continuan o seu curso, afectando a servizos que considerábamos que serían axenos a uns recortes, cada vez máis salvaxes e perxudiciais para os galegos. Agora é a quenda do servizo de ambulancia de urxencia e asistencia. A revisión do decreto que regula o transporte sanitario obvia na súa redacción o compromiso do Servizo Galego de Saúde de financiar este servizo, abrindo a posibilidade de que sexa de pago, ao eliminar a garantía de servizo gratuíto. O decreto de 1998 especificaba que “o financiamento será por conta Servizo Galego de Saúde, agás haxa un terceiro obrigado a pagar”, como no caso dos seguros privados.
O recorte na prestación do servizo provocará que se deixen de facer traslados de carácter non urxente: ingresos e altas hospitalarias, transporte para rehabilitación, diálise ou quimioterapia, entre outros.
Ademáis eliminarase a figura do asistente de ambulancias, cando por outro lado, se aumenta o gasto unha nova etiquetaxe. O recorte tamén comprometerá o servizo de noite nalgunhas zonas rurais.
A delegación galega do Movimiento Social Republicano denuncia os recortes xeneralizados nos servizos básicos que padecemos os galegos, que afectan especialmente ás personas máis necesitadas e máis desfavorecidas, coa finalidade de facernos culpables dunha crise económica da que non somos responsables.
Secretaría de Comunicación da delegación galega do MSR
O recorte na prestación do servizo provocará que se deixen de facer traslados de carácter non urxente: ingresos e altas hospitalarias, transporte para rehabilitación, diálise ou quimioterapia, entre outros.
Ademáis eliminarase a figura do asistente de ambulancias, cando por outro lado, se aumenta o gasto unha nova etiquetaxe. O recorte tamén comprometerá o servizo de noite nalgunhas zonas rurais.
A delegación galega do Movimiento Social Republicano denuncia os recortes xeneralizados nos servizos básicos que padecemos os galegos, que afectan especialmente ás personas máis necesitadas e máis desfavorecidas, coa finalidade de facernos culpables dunha crise económica da que non somos responsables.
Secretaría de Comunicación da delegación galega do MSR
viernes, 24 de diciembre de 2010
Un futuro muy "oscuro"
Una vez más, el trabajo de gente como "deportaciones", el autor de este y otros videos, sirve para mostrar varias cosas: el poder de la información, que todavía quedaos españoles de verdad pero que somos ya muy pocos los que hacemos ALGO ÚTIL por esta tierra. ¡¡ODIO ETERNO A LOS TRAIDORES!!
"Por lo visto a los socialistas no les importa que la inflación se hunda, ni que las matriculaciones de turismos se desplomen, ni que 800.000 familias españolas estén a punto de perder sus casas por no poder pagar las hipotecas. Lo importante para estos personajes es quedar bien ante la galería progre diciendo que lo suyo es mandar dinero a los pobres del mundo hasta alcanzar el famoso 0,7% del PIB que impulsaron los vividores de las ONGs hace unos años. Escudándose detrás de un falso humanismo y de un buenismo que apesta a manipulación, lo que han estado haciendo estos aprovechados son precampañas para que les votasen los inmigrantes, intentando asociar términos simplistas: "mandamos dinero al tercer mundo, por lo tanto somos muy buenos, por lo tanto nos votarán los inmigrantes porque estamos con sus países". En póker a esto se le llama farolada. En política es un golpe de Estado encubierto. Dar el voto premeditadamente a un sector al que no paran de favorecer adrede justamente para conseguir que le voten. La autoridad judicial debería ser lo suficientemente fuerte como para poder disolver gobiernos así de traidores y procesar a quienes engañan al pueblo de esta manera
Antes de que la cosa vaya a mayores, el Gobierno debería ser disuelto y se deberían convocar elecciones generales anticipadas, por orden judicial, con prohibición explícita a la banda de inútiles que hay ahora de volver a presentarse y obligando al PSOE a configurar sus listas con gente que no haya demostrado los niveles de incompetencia y mamoneo exhibidos hasta la fecha
Regularizaron a un millón de extranjeros "sin papeles" de una tacada para ganar puntos en el ranking internacional de líderes progresistas, pero a seis meses escasos de aquella regularización ya había otro millón más de ilegales exigiendo otra medida de gracia de este generoso Gobierno amante de la multicultura, abanderado mundial de la Alianza de Civilizaciones y de la alianza contra el hambre que acabará con la Pobreza de todo el planeta (mientras va creando bolsas de miseria en su propio país). Primer objetivo cumplido: el "efecto llamada" se oyó en los cuatro puntos cardinales del planeta y en ese mismo momento millones de tercermundistas empezaron hacer las maletas con la mirada puesta en El Dorado español. Hoy los tenemos aquí, y continúan llegando cada día que amanece
Centenares de miles de ilegales han sido (y son) regularizados por medio del sinfín de vías previstas y facilitadas por los que han hecho de la invasión de España un artículo fundamental de su acción de gobierno. Uno de ellos es el que garantiza los papeles después de tres años de residencia ilegal, regularización por "arraígo", sean cuales sean las circunstancias del solicitante, trabaje o no, haya cometido delitos o no, tenga antecedentes penales en su país de origen o no, etc, con ser terricola y estar vivo cualquiera tiene la estancia asegurada en España
Estamos viviendo un trastocamiento demográfico sin precedentes que está literalmente destruyendo el país que hemos conocido y que cada día nos resulta más extraño y ajeno. Los cambios que se avecinan son de tal naturaleza y envergadura que dentro de pocos años España habrá dejado de existir como nación europea, cristiano/laica y occidental. El proceso está ya iniciado y mucho más avanzado de lo que la mayoría de españoles se imaginan.
Cuando los defensores de la invasión multicolor afirmaban que esa contínua avalancha no era un problema sino una "oportunidad", expresaban el convencimiento de un futuro cargado de promesas para sus intereses partidarios. La inmigración, para los socialistas y demás ralea vendepatrias, es ganar la lotería, no la pedrea, sino el gordo de Navidad. Cada nuevo inmigrante es un voto potencial y "durmiente" que tarde o temprano despertará y se materializará en las urnas en favor de sus benefactores, o eso creen. La actual campaña en pro del voto inmigrante en las elecciones municipales, a la que se ha sumado hasta el PP por miedo a los reproches de xenofobia y a quedar fuera de juego (pues ya dan todos por inevitable el que los inmigrantes vayan a votar para elegir los ayuntamientos e interferir en el devenir de nuestro país), apunta en esa dirección.
¿Pretenden hacernos creer que este tipo de medidas no persigue fines sospechosos? ¿O acaso España necesita urgentemente más población de la que ya tiene? Cabe preguntarse si toda esta ingienería demográfica y social no busca en realidad transformar radical y definitivamente al pueblo español en "otra cosa" más acorde a los intereses de los amos del sistema. Decía Berthold Brecht: "Si el pueblo pudiera votar mal, entonces hay que cambiar al pueblo". De esto se trata. De cambiar al pueblo, de sustituirlo por otro más acorde a las necesidades del sistema, pues el "de siempre" ya no le sirve, en vistas del desengaño que empieza a producirse entre la población española
P.D: Feliz Navidad"
"Por lo visto a los socialistas no les importa que la inflación se hunda, ni que las matriculaciones de turismos se desplomen, ni que 800.000 familias españolas estén a punto de perder sus casas por no poder pagar las hipotecas. Lo importante para estos personajes es quedar bien ante la galería progre diciendo que lo suyo es mandar dinero a los pobres del mundo hasta alcanzar el famoso 0,7% del PIB que impulsaron los vividores de las ONGs hace unos años. Escudándose detrás de un falso humanismo y de un buenismo que apesta a manipulación, lo que han estado haciendo estos aprovechados son precampañas para que les votasen los inmigrantes, intentando asociar términos simplistas: "mandamos dinero al tercer mundo, por lo tanto somos muy buenos, por lo tanto nos votarán los inmigrantes porque estamos con sus países". En póker a esto se le llama farolada. En política es un golpe de Estado encubierto. Dar el voto premeditadamente a un sector al que no paran de favorecer adrede justamente para conseguir que le voten. La autoridad judicial debería ser lo suficientemente fuerte como para poder disolver gobiernos así de traidores y procesar a quienes engañan al pueblo de esta manera
Antes de que la cosa vaya a mayores, el Gobierno debería ser disuelto y se deberían convocar elecciones generales anticipadas, por orden judicial, con prohibición explícita a la banda de inútiles que hay ahora de volver a presentarse y obligando al PSOE a configurar sus listas con gente que no haya demostrado los niveles de incompetencia y mamoneo exhibidos hasta la fecha
Regularizaron a un millón de extranjeros "sin papeles" de una tacada para ganar puntos en el ranking internacional de líderes progresistas, pero a seis meses escasos de aquella regularización ya había otro millón más de ilegales exigiendo otra medida de gracia de este generoso Gobierno amante de la multicultura, abanderado mundial de la Alianza de Civilizaciones y de la alianza contra el hambre que acabará con la Pobreza de todo el planeta (mientras va creando bolsas de miseria en su propio país). Primer objetivo cumplido: el "efecto llamada" se oyó en los cuatro puntos cardinales del planeta y en ese mismo momento millones de tercermundistas empezaron hacer las maletas con la mirada puesta en El Dorado español. Hoy los tenemos aquí, y continúan llegando cada día que amanece
Centenares de miles de ilegales han sido (y son) regularizados por medio del sinfín de vías previstas y facilitadas por los que han hecho de la invasión de España un artículo fundamental de su acción de gobierno. Uno de ellos es el que garantiza los papeles después de tres años de residencia ilegal, regularización por "arraígo", sean cuales sean las circunstancias del solicitante, trabaje o no, haya cometido delitos o no, tenga antecedentes penales en su país de origen o no, etc, con ser terricola y estar vivo cualquiera tiene la estancia asegurada en España
Estamos viviendo un trastocamiento demográfico sin precedentes que está literalmente destruyendo el país que hemos conocido y que cada día nos resulta más extraño y ajeno. Los cambios que se avecinan son de tal naturaleza y envergadura que dentro de pocos años España habrá dejado de existir como nación europea, cristiano/laica y occidental. El proceso está ya iniciado y mucho más avanzado de lo que la mayoría de españoles se imaginan.
Cuando los defensores de la invasión multicolor afirmaban que esa contínua avalancha no era un problema sino una "oportunidad", expresaban el convencimiento de un futuro cargado de promesas para sus intereses partidarios. La inmigración, para los socialistas y demás ralea vendepatrias, es ganar la lotería, no la pedrea, sino el gordo de Navidad. Cada nuevo inmigrante es un voto potencial y "durmiente" que tarde o temprano despertará y se materializará en las urnas en favor de sus benefactores, o eso creen. La actual campaña en pro del voto inmigrante en las elecciones municipales, a la que se ha sumado hasta el PP por miedo a los reproches de xenofobia y a quedar fuera de juego (pues ya dan todos por inevitable el que los inmigrantes vayan a votar para elegir los ayuntamientos e interferir en el devenir de nuestro país), apunta en esa dirección.
¿Pretenden hacernos creer que este tipo de medidas no persigue fines sospechosos? ¿O acaso España necesita urgentemente más población de la que ya tiene? Cabe preguntarse si toda esta ingienería demográfica y social no busca en realidad transformar radical y definitivamente al pueblo español en "otra cosa" más acorde a los intereses de los amos del sistema. Decía Berthold Brecht: "Si el pueblo pudiera votar mal, entonces hay que cambiar al pueblo". De esto se trata. De cambiar al pueblo, de sustituirlo por otro más acorde a las necesidades del sistema, pues el "de siempre" ya no le sirve, en vistas del desengaño que empieza a producirse entre la población española
P.D: Feliz Navidad"
jueves, 23 de diciembre de 2010
"María Pita"
Como suele ser costumbre, y como no podía ser de otro modo, volvemos a rendir homenaje a uno de tanto héroes anónimos, en este caso, heroína. Y es que sí, las mujeres, a veces, tienen más pelotas que los hombres y parece ser que las españolas no se quedan atrás, pues si bien no solemos darnos cuenta, existe una cantidad brutal de estas heroínas en la historia de España.
Dedicamos esta historia ,con especial cariño, a nuestros "amigos" los separatistas y ratasunos en general:
"María Mayor Fernández de Cámara y Pita, popularmente conocida como María Pita, es la protagonista indiscutible de la historia coruñesa. Recientes investigaciones aseguran que sus padres fueron Simón Arnao y María Pita "la vieja" y que ambos figuraban como propietarios de una tienda en la Peixería. Por estas mismas investigaciones se conoce también que María también colaboró en el negocio familiar. Mujer exigente, decidida y rebelde, se casó y enviudó en cuatro ocasiones. Cuentan que no contrajo matrimonio una quinta vez porque así se lo exigió en testamento su último marido. Al enviudar por última vez, el rey Felipe II le concedió una pensión que equivalía al sueldo de un alférez más cinco escudos mensuales y le concedió un permiso de exportación de mulas de España a Portugal.
Corría el año 1589. Los restos de la Armada Invencible, tras el desastre en el Canal, estaban siendo reparados o sustituidos por galeones de nueva construcción en sus puertos base. Conocedores los ingleses del mal estado en que se hallaba la flota española y calculando que se les presentaba una oportunidad irrepetible, convencieron a Isabel I para aprovechar esta ocasión de oro y con inmenso esfuerzo económico para la Inglaterra de la época (la reina empeñó su corona y asoció en la aventura a nobles y comerciantes) prepararon una enorme armada con la finalidad de alcanzar tres propósitos: destruir el grueso de la flota española que estaba en reparación y construcción en la bahía de Santander, conquistar Lisboa para soliviantar los ánimos de los portugueses contra Felipe II y provocar la secesión de Portugal entronizando al pretendiente portugués, el Prior de Crato y finalmente, estableciendo una base permanente en las Islas Azores. De conseguirse el tercer objetivo, se intentaría robar los tesoros de la Flota de Indias en su ruta a Cádiz. Ninguno de los tres objetivos se consiguió.
Esa Contraarmada de 120 barcos y 23.375 hombres entre soldados, marineros y mercenarios era capitaneada por el almirante Francis Drake y por el general John Norris. La flota inglesa zarpó el 13 de abril de 1589. La primera plaza que atacó fue La Coruña, la ciudad desde la que había partido la Gran Armada un año antes hacia Inglaterra, confiando en una fácil captura con el botín consiguiente. En cuanto los ingleses tocaron tierra coruñesa comenzaron a hacer grandes destrozos. Eludieron el fuego de las baterías que protegían a la ciudad y desembarcaron al fondo de la ría, encaminándose desde allí por tierra hacia el recinto amurallado.
La ciudad tenía dos partes claramente diferenciadas: una era la ciudad vieja, origen de la villa y con una fuerte muralla medieval como defensa; una segunda, conocida como "la pescadería" donde residían los pescadores y las clases más bajas. En esta parte llana, las defensas eran mucho más débiles. Hacia ese punto dirigieron los ingleses sus ataques con el convencimiento de una rápida victoria sobre tierra firme. Una vez violentada la primera muralla, media ciudad quedó sometida al pillaje y al saqueo pues al no poder reparar el muro las incursiones inglesas se cebaron con esos barrios y sus habitantes, que resistían con heroísmo los continuos ataques y vejaciones. Tras largos días de lucha feroz y fuego intenso la población se refugia y ofrece resistencia tras los muros de la Ciudad Vieja.
En la organizada defensa de la Ciudad las mujeres fueron, en principio, las encargadas de entregar agua y comida a todos los defensores a fin de que estos no abandonasen sus puestos ni un instante y puntualmente asistir a los heridos y trasladar a los muertos. Días más tarde serían ellas las que suministrarían pólvora, cuerda y proyectiles. Los niños y los ancianos con movilidad estaban en permanente ayuda y realizaron trabajos tan relevantes como acarrear desde las lonjas al interior de la muralla todo el bizcocho que allí se guardaba destinado como alimento a la despensa de los buques que se hacían a la mar y cuando no pudieron acarrear más por ser sorprendidos por el enemigo incendiaron las lonjas con su contenido para no caer en manos de los ingleses.
El 4 de mayo de 1589 las tropas inglesas lograron abrir una brecha y comenzaron el asalto de la ciudad vieja, logrando subir a la parte más alta de la muralla y enfrentarse cuerpo a cuerpo con los defensores. Certeros disparos ingleses los barrieron, era el fin; los coruñeses ofrecían el triste momento de sucumbir ante el enemigo. En el encarnizado combate murió el segundo esposo de María Pita, Gregorio Rocamunde. ¡Ya son nuestros! Voceó un alférez inglés, con una bandera en la mano, estaba alcanzando lo más alto de la brecha seguido de sus soldados y con unos pasos más ya sólo tendría que descender para entrar en la Ciudad.
María Pita que se había arrodillado para atender vanamente a un tonelero se incorporó y clavó los ojos en aquella figura imponente que farfullaba cosas ininteligibles. Cogiendo una pica, fuera de sí, subió muy deprisa a la brecha y se abalanzó temerariamente contra el sorprendido alférez sin darle tiempo a reaccionar, hundió entonces la pica en su vientre. En los ojos del gigante, atravesado de parte a parte, se leyó la sorpresa más absoluta. María lo despeñó piedras abajo pero antes aferró el asta de su bandera y la exhibió mirando a sus conciudadanos.
- ¡ Ayudadme a echarlos de aquí ! ¡ Quien tenga honra que me siga ! –gritó. Y aquel grito inició una leyenda.
Las mujeres, en ese momento, se encaramaron en masa a las murallas y a la brecha, produciendo una avalancha que hizo recular la ofensiva. En medio de ensordecedor griterío femenino lanzaron una lluvia de piedras que acabó de aturdir a las compañías inglesas que veían como su bandera se quedaba en manos enemigas. Después de dos largas horas de feroz batalla logran la retirada de los ingleses dejando cientos de muertos y heridos; el desgaste ha sido tan intenso para los sitiadores que ya no volverán a intentarlo y esta hazaña comentada entre los defensores de la muralla hizo que diversos capitanes utilizasen a las más aguerridas en mayores cometidos. Una vez acabada la batalla, María Pita ayudó a recoger los cadáveres y a curar a los heridos. La batalla ya de por sí dura se vio incrementada en los días 16 y 17 por las intentonas incendiarias que los ingleses lanzaron esas noches aprovechando la bajamar y que fueron cruentamente rechazadas.
Los ingleses, contenidos sus buques dentro de la bahía, mantenidos a raya por los cañones del castillo de San Antón e impedidos de saltar a campo abierto por las fuerzas estacionadas en el monte de Arcas, y que controlaban las operaciones inglesas de salida hacia nuevos y más fáciles frentes, no podían maniobrar a su antojo e incluso tenían enormes dificultades de suministros. Su moral de combate decaía en la casi totalidad de los sitiadores y lo que a los generales se les antojó como cosa de coser y cantar ahora con la triste realidad de los combates veían que se les estaba poniendo tan cuesta arriba que les resultaba imposible el creer en una victoria; las cifras de muertos y heridos eran muy elevadas y se ocultaban a la tropa. Finalmente, Francis Drake, humillado y desengañado de su tentativa de conquista y dadas las graves pérdidas, ordenó izar las velas de su galeón el Golden Hind y de los otros navíos para lanzarse sobre su objetivo principal: Lisboa, donde le esperaba otro sonado fracaso .
La Casa Museo de María Pita de La Coruña recuerda la vida de esta heroína que luchó contra una flota inglesa en el siglo XVI liderada por Francis Drake. En la Casa Museo se expone información sobre la heroína y el contexto de su época. La ciudad también tiene otros monumentos en honor a María Pita como es el caso de la plaza que lleva su nombre donde también se levantó un monumento en su honor. La obra, acabada en bronce, fue concebida por Xosé Castiñeiras y en ella se representa a la heroína alzando una lanza con el cuerpo sin vida del alférez inglés que atacó la ciudad en 1589 a sus pies.
Se le puso su nombre al navío que realizó la Real Expedición Filantrópica de la Vacuna para la vacunación de los territorios de ultramar en 1803. En agosto de 2008, Salvamento Marítimo bautizó al Buque de Salvamento BS-14 como el "María Pita", con su base actual en Galicia. Iberia tiene un Airbus A340 para rutas intercontinentales bautizado con su nombre. La empresa de transporte interurbano Castromil (Monbus) tiene un autobús bautizado "María Pita". Existe en Coruña un hotel de la cadena Meliá cuyo nombre es "María Pita"."
Dedicamos esta historia ,con especial cariño, a nuestros "amigos" los separatistas y ratasunos en general:
"María Mayor Fernández de Cámara y Pita, popularmente conocida como María Pita, es la protagonista indiscutible de la historia coruñesa. Recientes investigaciones aseguran que sus padres fueron Simón Arnao y María Pita "la vieja" y que ambos figuraban como propietarios de una tienda en la Peixería. Por estas mismas investigaciones se conoce también que María también colaboró en el negocio familiar. Mujer exigente, decidida y rebelde, se casó y enviudó en cuatro ocasiones. Cuentan que no contrajo matrimonio una quinta vez porque así se lo exigió en testamento su último marido. Al enviudar por última vez, el rey Felipe II le concedió una pensión que equivalía al sueldo de un alférez más cinco escudos mensuales y le concedió un permiso de exportación de mulas de España a Portugal.
Corría el año 1589. Los restos de la Armada Invencible, tras el desastre en el Canal, estaban siendo reparados o sustituidos por galeones de nueva construcción en sus puertos base. Conocedores los ingleses del mal estado en que se hallaba la flota española y calculando que se les presentaba una oportunidad irrepetible, convencieron a Isabel I para aprovechar esta ocasión de oro y con inmenso esfuerzo económico para la Inglaterra de la época (la reina empeñó su corona y asoció en la aventura a nobles y comerciantes) prepararon una enorme armada con la finalidad de alcanzar tres propósitos: destruir el grueso de la flota española que estaba en reparación y construcción en la bahía de Santander, conquistar Lisboa para soliviantar los ánimos de los portugueses contra Felipe II y provocar la secesión de Portugal entronizando al pretendiente portugués, el Prior de Crato y finalmente, estableciendo una base permanente en las Islas Azores. De conseguirse el tercer objetivo, se intentaría robar los tesoros de la Flota de Indias en su ruta a Cádiz. Ninguno de los tres objetivos se consiguió.
Esa Contraarmada de 120 barcos y 23.375 hombres entre soldados, marineros y mercenarios era capitaneada por el almirante Francis Drake y por el general John Norris. La flota inglesa zarpó el 13 de abril de 1589. La primera plaza que atacó fue La Coruña, la ciudad desde la que había partido la Gran Armada un año antes hacia Inglaterra, confiando en una fácil captura con el botín consiguiente. En cuanto los ingleses tocaron tierra coruñesa comenzaron a hacer grandes destrozos. Eludieron el fuego de las baterías que protegían a la ciudad y desembarcaron al fondo de la ría, encaminándose desde allí por tierra hacia el recinto amurallado.
La ciudad tenía dos partes claramente diferenciadas: una era la ciudad vieja, origen de la villa y con una fuerte muralla medieval como defensa; una segunda, conocida como "la pescadería" donde residían los pescadores y las clases más bajas. En esta parte llana, las defensas eran mucho más débiles. Hacia ese punto dirigieron los ingleses sus ataques con el convencimiento de una rápida victoria sobre tierra firme. Una vez violentada la primera muralla, media ciudad quedó sometida al pillaje y al saqueo pues al no poder reparar el muro las incursiones inglesas se cebaron con esos barrios y sus habitantes, que resistían con heroísmo los continuos ataques y vejaciones. Tras largos días de lucha feroz y fuego intenso la población se refugia y ofrece resistencia tras los muros de la Ciudad Vieja.
En la organizada defensa de la Ciudad las mujeres fueron, en principio, las encargadas de entregar agua y comida a todos los defensores a fin de que estos no abandonasen sus puestos ni un instante y puntualmente asistir a los heridos y trasladar a los muertos. Días más tarde serían ellas las que suministrarían pólvora, cuerda y proyectiles. Los niños y los ancianos con movilidad estaban en permanente ayuda y realizaron trabajos tan relevantes como acarrear desde las lonjas al interior de la muralla todo el bizcocho que allí se guardaba destinado como alimento a la despensa de los buques que se hacían a la mar y cuando no pudieron acarrear más por ser sorprendidos por el enemigo incendiaron las lonjas con su contenido para no caer en manos de los ingleses.
El 4 de mayo de 1589 las tropas inglesas lograron abrir una brecha y comenzaron el asalto de la ciudad vieja, logrando subir a la parte más alta de la muralla y enfrentarse cuerpo a cuerpo con los defensores. Certeros disparos ingleses los barrieron, era el fin; los coruñeses ofrecían el triste momento de sucumbir ante el enemigo. En el encarnizado combate murió el segundo esposo de María Pita, Gregorio Rocamunde. ¡Ya son nuestros! Voceó un alférez inglés, con una bandera en la mano, estaba alcanzando lo más alto de la brecha seguido de sus soldados y con unos pasos más ya sólo tendría que descender para entrar en la Ciudad.
María Pita que se había arrodillado para atender vanamente a un tonelero se incorporó y clavó los ojos en aquella figura imponente que farfullaba cosas ininteligibles. Cogiendo una pica, fuera de sí, subió muy deprisa a la brecha y se abalanzó temerariamente contra el sorprendido alférez sin darle tiempo a reaccionar, hundió entonces la pica en su vientre. En los ojos del gigante, atravesado de parte a parte, se leyó la sorpresa más absoluta. María lo despeñó piedras abajo pero antes aferró el asta de su bandera y la exhibió mirando a sus conciudadanos.
- ¡ Ayudadme a echarlos de aquí ! ¡ Quien tenga honra que me siga ! –gritó. Y aquel grito inició una leyenda.
Las mujeres, en ese momento, se encaramaron en masa a las murallas y a la brecha, produciendo una avalancha que hizo recular la ofensiva. En medio de ensordecedor griterío femenino lanzaron una lluvia de piedras que acabó de aturdir a las compañías inglesas que veían como su bandera se quedaba en manos enemigas. Después de dos largas horas de feroz batalla logran la retirada de los ingleses dejando cientos de muertos y heridos; el desgaste ha sido tan intenso para los sitiadores que ya no volverán a intentarlo y esta hazaña comentada entre los defensores de la muralla hizo que diversos capitanes utilizasen a las más aguerridas en mayores cometidos. Una vez acabada la batalla, María Pita ayudó a recoger los cadáveres y a curar a los heridos. La batalla ya de por sí dura se vio incrementada en los días 16 y 17 por las intentonas incendiarias que los ingleses lanzaron esas noches aprovechando la bajamar y que fueron cruentamente rechazadas.
Los ingleses, contenidos sus buques dentro de la bahía, mantenidos a raya por los cañones del castillo de San Antón e impedidos de saltar a campo abierto por las fuerzas estacionadas en el monte de Arcas, y que controlaban las operaciones inglesas de salida hacia nuevos y más fáciles frentes, no podían maniobrar a su antojo e incluso tenían enormes dificultades de suministros. Su moral de combate decaía en la casi totalidad de los sitiadores y lo que a los generales se les antojó como cosa de coser y cantar ahora con la triste realidad de los combates veían que se les estaba poniendo tan cuesta arriba que les resultaba imposible el creer en una victoria; las cifras de muertos y heridos eran muy elevadas y se ocultaban a la tropa. Finalmente, Francis Drake, humillado y desengañado de su tentativa de conquista y dadas las graves pérdidas, ordenó izar las velas de su galeón el Golden Hind y de los otros navíos para lanzarse sobre su objetivo principal: Lisboa, donde le esperaba otro sonado fracaso .
La Casa Museo de María Pita de La Coruña recuerda la vida de esta heroína que luchó contra una flota inglesa en el siglo XVI liderada por Francis Drake. En la Casa Museo se expone información sobre la heroína y el contexto de su época. La ciudad también tiene otros monumentos en honor a María Pita como es el caso de la plaza que lleva su nombre donde también se levantó un monumento en su honor. La obra, acabada en bronce, fue concebida por Xosé Castiñeiras y en ella se representa a la heroína alzando una lanza con el cuerpo sin vida del alférez inglés que atacó la ciudad en 1589 a sus pies.
Se le puso su nombre al navío que realizó la Real Expedición Filantrópica de la Vacuna para la vacunación de los territorios de ultramar en 1803. En agosto de 2008, Salvamento Marítimo bautizó al Buque de Salvamento BS-14 como el "María Pita", con su base actual en Galicia. Iberia tiene un Airbus A340 para rutas intercontinentales bautizado con su nombre. La empresa de transporte interurbano Castromil (Monbus) tiene un autobús bautizado "María Pita". Existe en Coruña un hotel de la cadena Meliá cuyo nombre es "María Pita"."
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